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3.董仲舒在先秦儒家“仁义礼智”的基础上,创造性地加入“信”,最终形成五常体系。他提出“信”对上体现为臣子对君主的忠诚,对下表现为统治者取信于民的承诺,横向则涵盖人际交往中的诚信原则。这( )
A
确立了儒学的正统地位
B
初步建立了完整的礼乐制度
C
顺应了国家大一统需求
D
偏离了孔孟思想的核心理念
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参考答案
试题答案:
C
试题答案:
材料中董仲舒在先秦儒家“仁义礼智”基础上加入“信”,并赋予其臣忠、君信、人际诚信等内涵,将伦理规范延伸至政治与社会各层级。这一调整强化了上下尊卑和横向信任,适应了汉武帝时期加强中央集权、维系大一统统治秩序的需要,故C项正确。A:脱离主旨,材料主旨是“信”的伦理规范服务于统治秩序,而非儒学正统地位确立;儒学正统地位主要经汉武帝“尊崇儒术”而确立。B:时空错位,礼乐制度初步建立于西周,与汉代董仲舒无关。D:偷换概念,材料表明董仲舒是对先秦儒家仁义礼智的继承与发展,并非偏离孔孟核心理念。
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