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据材料“‘隆礼’‘性伪’‘劝学’和‘天人之分’”“改造主观世界”“更具物质实践性格和以人类为主体”等并结合所学可知，荀子推崇孔子思想，主张“礼仪之治”，主张“天人相分”（《天论》）认为自然界和人类各有自己的规律和职分，主张“化性起伪”的性恶论，因此不仅“隆礼”且强调“重法”，晚年代表作《劝学》，与孔、孟相比，荀子的思想具有更多的现实主义倾向，强调“制天命而用之”发挥主观能动性，改造主观世界，故选D项；老子主张“道”“无为而治”“物极必反”等，强调顺其自然，人与自然和谐相处，与材料“天人之分”“改造主观世界”“更具物质实践性格”等不符，排除A项；孟子主张民本、仁政、性善等，与材料“性伪”不符，排除B项；庄子主张“清静无为”“天人合一”，顺其自然，与材料“天人之分”“改造主观世界”等不符，排除C项。