手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
VIP中心
试卷下载
您现在位置:
在线自测
>
模考卷
>
浏览试题
[单选题]
(2024·安徽宣城二模·4)宋代种植经济作物和从事商业性农业比种植粮食作物获利更多。一些地方将田地改成桑田或改种酿造酒曲用的糯米、制糖用的甘蔗等,甚至还出现了固定种植经济作物的农户。这说明宋代( )
A
传统自然经济结构有所突破
B
重农抑商政策发生转变
C
农业领域出现新的生产方式
D
经济重心南移已经完成
收藏
查看答案
参考答案
试题答案:
A
试题答案:
据材料并结合纲要上册第11课宋代农业的发展可知,宋代农业生产呈现以盈利为目标的趋向,“甚至还出现了固定种植经济作物的农户”,说明宋代对传统自然经济结构有一定突破,故选A项;“发生转变”不合史实,应为“出现松动”,排除B项;“出现新的生产方式”不合史实,农业领域出现新的生产方式在近代,排除C项;经济重心南移指经济重心从北向南、从黄河流域向长江流域和江南一带、从内地向东南沿海逐渐转移的,与题意不符,排除D项。
相关题目
21世纪初,英国学者特里·伊格尔顿在《马克思为什么是对的》一书中引用了如下事例:当年在马克思移居的国家英格兰,大量农民因失去土地而流入城市,成为城镇工人阶级。这种曾经让马克思深感震惊的暴力掠夺过程如今正在巴西和印度等国重演。由此可知,作者旨在
(2018·河北衡水三月全国统一联考题·47)【历史——选修4:中外历史人物评说】(15分) 材料 1924年,孙中山在一次演讲中说:“我们要将来能够治国平天下,便先要恢复民族主义和民族地位。用固有的道德和平做基础,去统一世界,成一个大同之治,这便是我们四万万人的大责任。诸君都是四万万人的一分子,都应该担负这个责任,便是我们民族的精神。”孙中山所说的治国,是指中国的独立、自由和富强(包括均富);而平天下,则是发扬“济弱扶倾”的传统理念,帮助其他被压迫民族谋求各自的独立、自由和富强。孙中山所说的“用固有的道德和平做基础”,包括两层意思:一是把道德范围的东西放在知识范围中来探讨,认为应该先从个人的内省与自我完善做起,讲究自身的文明修养,然后才谈得上齐家、治国、平天下。孙中山沿袭中国的传统观念,认为家族是国家的基层团体,由家族而宗族而国族,合群图强然后才能讲民族主义,而且只有先恢复民族主义才能讲世界主义。二是力图以王道与霸道这两个古老词汇来区分东西方文化的本质差异。他曾经明确指出:“东方的文化是王道,西方的文化是霸道;讲王道是主张仁义道德,讲霸道是主张功利强权;讲仁义道德,是由正义公理来感化人,讲功利强权,是用洋枪大炮来压迫人。” ——摘编自章开沅《王道与霸道——试论孙中山的大同理想》 (1)根据材料并结合所学知识,概括孙中山大同思想的主要内容。(9分) (2)根据材料并结合所学知识,分析孙中山阐释大同思想的背景。(6分)
(2024·福建福州二模·2)“平贾”是政府基于市场平均价格所制定的官定价格,涉及公私交易、财政统计等诸多方面。汉初实行每年“十月平贾”,新莽一季度一修订,东汉则出现了“月平”。东汉“平贾”的这一变化( )
下图反映了1842—1942年英国对外贸易额的变化,据此推知
1919年,胡适倡导“整理国故运动”,主张对中国传统文化“从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来;从无头无脑里面寻出一个前因后果来;从胡说谬解里面寻出一个真意义来;从武断迷信里面寻出一个真价值来。”这有助于
(2023·天一大联考高中毕业测试·20)英国光荣革命后,国王在议会中仍拥有一定的权力,但到1832年国王能够实际影响议会的权力只剩下了增封贵族这一项,且还是在“首相的建议之下”。这说明
(2019·吉林吉林三模·31)中国近代现史上,有两次对外开放。一次是鸦片战争之后的开放,一次是1979年以后的开放。两次对外开放的共同之处是
(2019·广西名校高三第一次联考·32)公元前5世纪中叶,由于社会需要,古希腊出现了“教授智慧”的智者。但是到了后期,某些智者为达目的,通过不顾事实地玩弄概念,把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方术,因而有些人又把智者称为诡辩者。材料反映出在古希腊
考古学家发现,在距今4700年左右的浙江湖州钱山漾遗址出土的蛋壳黑陶杯,其工艺特征与龙山文化同类物品高度一致;同时期长江中游石家河古城遗址的城墙夯筑技术则与黄河流域陶寺遗址的技术同源。这些考古发现( )
学者张岂之在论述秦末到汉武帝时期时,总结指出:“历史之所以成为人的群体活动舞台,并非哪一个阶级、阶层在这里扮演独角戏,而是众多人群展示各自智慧才华的场所,这些智慧的结晶就是‘文明’。”这段话意在强调
热门试题
1.
英国经济史专家埃里克?罗尔曾说:“我们不能忘记《国富论》的作者就是《道德情操论》的作者。如果我们不了解后者的一些哲学知识,就不可能理解前者的经济思想。”美国经济学家米尔顿?弗里德曼也指出,不读《国富论》不知道什么是“利己”,读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的。上述评价主要反映出,《道德情操论》( )
2.
(2024·山东高考·12)在某些意义上,空想社会主义者是启蒙思想家的继承者,因为他们都相信犯罪和贪婪是罪恶环境的产物,也相信社会将趋于完美。但相比之下,空想社会主义者更为“激进”,这是因为他们把关注的重心转向了( )
3.
从历史上看,罗马社会经济逐步从一个单一的农业经济社会变成了农业经济与商品经济并存并重的社会。帝国中期后,商品贸易和商业交换活动甚至占据了主要地位。商品贸易的发展
4.
“他将权力转移到男性公民组成的公民大会手中……还规定大部分公职实行薪给制,以便使贫民也能担任公职。他还建立起许多由陪审团做最后决断的民众法庭。”“他”是( )
5.
任何文化和自然遗产都是人类共同财富。1972年,联合国教科文组织第17次会议通过了某一公约,下图为该公约相关标志。中间的方形代表人类的创造物,外围圆圈代表自然,两者密切关联。该公约( ) ①充分肯定文化遗产具有“突出的普遍价值”②正式提出了“非物质文化遗产”这一概念③强调贯彻“保护为主、抢救第一”的方针④体现了二战以后国际法领域的进一步发展
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有84498做题
高考历史大事年表全练(190题)
去做题
已有74547做题
中考历史大事年表
去做题
已有67466做题
3.第三单元:中国特色社会主义道路(374选56)
去做题
已有57107做题
2021年天津卷
去做题
已有22130做题