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顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。”据此可知，顾炎武
A
抨击儒道融合的现象
B
反对心学的虚浮学风
C
否定孔孟的权威地位
D
批评八股取士的弊端
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B
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1935年，美国最高法院因为《全国工业复兴法》授予联邦政府管理州内贸易等权力违宪宣布该法无效；1937年，最高法院认为联邦政府有权监管任何涉及州际贸易的劳资关系，否定了琼斯一劳克林钢铁公司对《全国劳工关系法》侵犯各州权力的控诉。这一变化反映出（ ）
19世纪六十到八十年代，中国传统的棉纺织品逐渐淡出市场后，外商试图利用上海地区生产棉花的优势投资棉花加工业，相继在上海筹划成立火轮机器本布公司、丰祥织洋棉纱线公司、外商棉纺织公司，但均未能顺利建成。这一现象折射出（ ）
卡片法是人文社会科学研究中常用的一种研究方法。阅读材料，完成下列要求。（12分）材料卡片①在各文化的古代传说中，月亮常被赋予人类的角色。古希腊天文学家阿那克萨戈拉认为月亮是泥土构成的“岩石星球”，后被指为亵渎，而被逐出雅典。亚里士多德设想月球以外的球体中，遵守神圣秩序的永恒定律，它们的运动是完美无瑕的圆形。卡片②1504年，哥伦布第四次航行到新世界，停泊在牙买加修理船身，但当地原住民拒绝配合。哥伦布推算出2月29日将发生月全食。在月食前一晚，他召集部落首领，警告原住民如不愿意合作，月亮将会消失。后来警告果然成真、原住民们吓坏了，于是表示愿意提供食物和协助,恳求哥伦布救回月亮。卡片③1608年，荷兰人李柏希制作出史上第一架望远镜。望远镜很快就让人类发现了其他卫星，地球的独特程度随之遭到质疑。德国天文学家施若特(1745——1818)将他观察到月球上的色彩变化，归因于这些区城的耕作活动，同时推测这些征兆或许出自“某些工业来源，可能是月球生物的火炉或工厂。卡片④1886年，皮埃尔·德·月神(笔名》发表小说《未知的世界;在月球上的两年》;三个地球人在月球表面下发现了一个世界。世界中央有个与地中海大小相仿的海洋，城市房屋富丽堂皇，以宇宙光和电灯照明。有一种石头具有电池的功能，从含有大量电力的空气吸收电能。这里没有薪水和私有财产，公民品格高尚，都能获得自己需要的空间。卡片⑤1966年，联合国大会通过《外层空间条约》。次年，美国、英国和苏联正式签订本条约。条约宣告月球不属于任何人，同时规定了从事航天活动的基本原则。到2010年，包括中国在内，已有100多个国家支持该条约。根据材料并结合所学世界史相关知识，提取关联信息，自拟论题，撰写一篇研究性短文。(要求:至少用到3张卡片中的信息，观点明确，史论结合，逻辑严密)
周人青铜器铭文内容中最有特色、最多见的是“颂扬”。西周中期以后的铭文中曾大量出现臣下对君主的颂扬以及属下对上司的颂扬，多见于册命赏赐。但后来，这种因册命赏赐而发的颂扬逐渐消失。材料反映出周代（ ）
1961年1月在党的八届九中全会上，毛泽东同志号召全党大兴调查研究之风。他强调：“今年搞个实事求是年，当然不是讲我们过去根本一点也不实事求是。建国以来，特别是最近几年，我们对实际情况不大摸底了……我从前在江西那样的调查研究，现在就做得很少了。”材料表明当时我国（ ）
(2020·安徽合肥一模·8)1859年，清政府任命李泰国为中国海关第一任总税务司，李泰国不仅“霸占”了中国海关的最大权利，还在其任期内将司税改为税务司，税务司的实际地位就相当于各地海关行政最高长官。海关税务司的设立
(2018·河北保定二模·34)1927年，联共(布)十五大提出，合作社已成长为联合了数百万农户的强大机体，要通过合作社把小农经济引上社会主义道路，通过流通过程，同时也在越来越大的程度上通过生产本身的改组和联合，把个体的分散的生产单位改造成以新的技术(电气化等)为基础的大规模的公有化经济。由此可见当时苏联
阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一 立法权应该委托给贵族集团和由选举产生的、代表人民的集团。贵族集团的成员应该世袭。人民参与治国应仅限于遴选代表，代表的优点是有能力参与各种事务的讨论，人民则完全不具备这种能力。行政权应该执掌在君主手中。——摘编自［法］孟德斯鸠《论法的精神》材料二 关于孟德斯鸠思想的阶级立场，以下两种观点比较有代表性。（1）围绕材料一中孟德斯鸠的思想主张，结合所学知识予以简要评价。（6分）（2）根据材料二，指出两位学者对孟德斯鸠阶级立场认知的差异。（2分）（3）有学者认为，“历史学家像小说家一样，是虚构故事的创造者”。结合两则材料，以孟德斯鸠思想的解读为例，对该观点予以评析。（4分）
(2019·云南二模·24)对上表信息理解正确的是
英国历史学家玛格丽特在其经典著作《巴黎1919：改变世界的六个月》中提出，“和约制定者调制了一锅迎合众人口味的汤：威尔逊的成分太少不足以安抚德国，克里蒙梭的成分太少不足以遏制它（德），威尔逊的成分刚好够激起德国的怨恨，克里蒙梭的成分刚好让这种怨恨变得危险。”据此可知，《凡尔赛条约》（ ）
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1.
（2022·广东省一模·19）阅读材料，完成下列要求。（12分）材料美国学者本尼迪克特·安德森在《想象的共同体——民族主义的起源与散布》一书中，认为民族主义诞生于美洲对殖民统治的反抗，进而向欧洲、亚非等地逐步扩散，他对民族主义的内涵具有以下几种表述：（1）民族主义的想象能在人们心中召唤出强烈的历史宿命感，使人们感受到一种真正无私的大我与群体生命的存在，诱发一种尊贵的自我牺牲。（2）民族主义被想象为有限的，即使是最大的民族，他们的边界也是有限的。受到民族主义动员的成员认识到我族与他族的划分。民族不可能无限制地包括全人类。（3）民族主义被想象为拥有主权。这个“想象的共同体”的崛起主要取决于以下因素：宗教信仰、古典王朝的衰微、工业化经济、民族印刷业、民族语言文化的发展等。根据材料并结合中国近现代史知识，围绕“民族主义”自拟论题，并予以论证。（要求：观点明确、史论结合、表述清晰，论题不能重复材料。）
2.
（2024·广西南宁二模·9）图2所示为钱大昕1955年所创作的宣传画《努力实现第一个五年计划，为我们幸福生活打下基础》。该画（ ） 图2
3.
（2012.重庆文综卷.17）国民革命军北伐进军神速，威震全国。1927年初，全国革命中心也随之北移至图6中的 图6 北伐战争形势示意图（局部）
4.
11—13世纪，意大利波伦亚城出现注释法学派，他们深入研究和传播罗马法，西欧大陆逐渐呈现出罗马法复兴的景象。这一现象（ ）
5.
公元前264年，埃及统治者托勒密二世进行税制改革，以新人头税取代牛轭税，新税的税额不到牛轭税的三分之一。同时，官员在税区登记居民身份、职业、家庭情况，附加了免税者登记。改革造就了一批以希腊移民为主体、拥有多种特权的群体，一般在档案中将其登记为“希腊人”。由此可见，这一改革（ ）
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