“王天下” 是儒家对王朝兴替的解释和概括。从早期经典到先秦儒家再到西汉诸儒，“王天下”的解释经历了从“天命”到“人事”再回归“天命”的历程。这一历程体现了儒家-历史老师定哥

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[单选题]

“王天下” 是儒家对王朝兴替的解释和概括。从早期经典到先秦儒家再到西汉诸儒，“王天下”的解释经历了从“天命”到“人事”再回归“天命”的历程。这一历程体现了儒家

A正统地位不断加强

B哲学体系日益完整

C神学色彩逐渐浓厚

D因时而变创新突破

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1. 1954年，中国对亚非新兴国家不再采用“原殖民地半殖民地国家”“帝国主义附庸国”“资本主义国家”等称呼，而是改用如表所示的称呼。中国对亚非新兴国家的新称呼上述调整（）
2. 阅读材料，完成下列要求。（25分）材料一 19世纪40年代初，上海开始“依港兴市”，租界中“华洋杂居”；60年代后，上海由一个古老的县城逐渐发展成港口与商业中心；19世纪下半叶形成了沪东、沪西、沪南等工业区。甲午战争后，民族资本参与上海发展，形成新的商业区。1929年，由市政府主导，建成以江湾五角场为中心的“大上海市中心区”。1949年后，上海一直是国家重要的经济中心。十一届三中全会以后，上海作为国际化大都市，世界影响力日益增强。——摘编自张仲礼编《近代上海城市研究》等材料二 16世纪开始，曼彻斯特从军事要塞逐渐发展成为工商业城市。1830年已有棉纺厂99家，并开通世界最早的现代化铁路。1838年，设立议会和市政府，摆脱了封建管理体制。19世纪下半期，从传统的棉纺业衍生出许多新门类，开通了通海运河，可通往世界各地。20世纪初，不断与周围工业社区及城镇连接，发展为大城市。1961～1981年，因过于拥挤，人口大量外迁，老龄化日益严重，纺织业日趋衰落。20世纪后期，城市中心被废弃的工业区包围，几个大面积的旧贫民区仍然存在。——摘编自（英）克拉潘《现代英国经济史》等（1）根据材料并结合所学知识，概述上海和曼彻斯特发展成为近代大都市的相同因素。（9分）（2）根据材料并结合所学知识，说明20世纪中期以后上海相对于曼彻斯特的有利发展条件。（10分）（3）根据材料并结合所学知识，以曼彻斯特为例，简析现代城市发展中应当注意的问题。（6分）
3. 唐宪宗时，曾一次性录取几十位进士，均为出身寒门的士子。这说明科举制（　　）
4. 据清朝张履祥在《补农书》中载:“其买田者大率客户,然田虽买而无人为耕,大率买二十顷田而所耕者不过二顷，以客居之人,非游宦则商贾,不能涂体沾星以从事南亩,而本地之人，则已死亡过半矣。”这反映了
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