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朱熹把人性分为天命之性和气质之性 两种。天命之性是“专指理言”,理是纯善的;气质之性则是“理与气杂”,故有善有恶。为此,他主张
A
以天理来克制人欲
B
善恶差别不能改变
C
存心养性发明本心
D
格物致知知行合一
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A
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