手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
VIP中心
试卷下载
您现在位置:
在线自测
>
模考卷
>
浏览试题
[单选题]
14世纪后期,佛罗伦萨共和国的执政官萨卢塔蒂提倡,人应有亲情和家庭责任,要爱护自己的家庭、孩子、亲戚和朋友,同时也要热爱祖国,关心城市和社会。这一主张
A
摆脱了宗教观念的长期束缚
B
体现了现世主义和积极人生
C
传播了自由平等的启蒙思想
D
冲击了封建王权的专制统治
收藏
查看答案
参考答案
试题答案:
B
试题答案:
相关题目
16世纪中期,加尔文敦促日内瓦市议会制定了“禁止赌博、酗酒、不敬神明、生活奢侈”等一系列法规,并希望人人紧守岗位,各尽其职。改革后,人们衣着朴素,相互勉励,有如兄弟。这说明加尔文的宗教改革
约翰·希克斯说:“工业革命是现代工业的兴起而不是工业本身的兴起。”“现代工业”与以手工工场为代表的传统工业的本质区别是
(2017·浙江宁波选考适应性考试·12)在20世纪50年代的某次国际会议上,各国代表服饰各异。“一样是穆斯林,土耳其人的帽子是红的,印度尼西亚人的帽子是黑的,埃及人的帽子是白边红心的。一样是穿着高领的制服,扣子少而比较短的是中国人,扣子多而长到膝盖的是印度人”。中国代表在这一会议上
清代《潞河督运图》题记载:乾隆中期,“苏松地区(今江苏南部)织户云集,所需棉花,除本地所产外,多由山东、河南商贩车载船运,岁至数百万斤。闽粤商人亦携木棉(棉花)至沪上(上海),转销苏松。”此外,当地“农家用棉籽榨油,饼渣为肥,皆仰赖外来棉花余料”。这一现象反映了乾隆年间( )
(2019·浙江温州高考选考适应性测试·22)有学者认为:“人们也忽视了在文化方面的‘全球化’进程的深刻性。所谓‘东亚’文化早已不是凝固不变的传统,文化上的‘混杂性’已是在传统的东方——西方的概念中加入了更为复杂的因素,文化上的‘你中有我我中有你’已十分明显……全球化的冲击早已打破了区域的界限,在一系列差异显示得最为清晰之处,又是相互联系最为密切之处。”该学者意在强调
图1是关于汉代牛耕技术演进的部分过程,下列说法正确的是
(2018·四川宜宾一模·31)图4是丁聪1981年画的一幅漫画,作品试图表达的主题思想是
雍正八年,添设军机章京,协助办理军机事务;雍正十三年,命裁军机处将军机事务移交总理事务王大臣处理。乾隆三年,裁撤总理事务王大臣,而后恢复军机处。从军机处的演变情况来看,下列表述最准确的是
乾隆年间《勒石永禁虎丘染坊碑记》载:虎门山塘河一带的染漂作坊,“渐致纠壅河浜,流害匪浅。”“缘虎丘田虽低瘠幸赖河水清肥”,由此苏州府“出示严禁,并饬将置备染作器物,迁移他处开张”。由此可见清朝( )
(2024·福建南平塞三模·2)河南密县出土的汉画砖驼车乘御者多为胡人,南阳汉画资料也多有从事营商、兽医、守卫等工作的诸“胡”,以及参加各种底层劳作的“胡奴”。这一现象可说明( )
热门试题
1.
(2024·安徽淮北一模·6)在汉代天人感应学说的影响下,“成汤祈雨”的故事基本定型。表1为该故事在唐中晚期至明中晚期书写内容及特点的变化。这表明( )表1
2.
公元前126年,古罗马颁布《爱布兹法》,规定赋予裁判官可以根据实际情况创新诉讼的权力。例如当时通过收养关系恶意逃避债务的现象时有发生。因此裁判官赋予债权人继续追讨债务的诉权。裁判官的这一权力
3.
(2014.福建文综.15)旗袍在20世纪二三十年代成为中国城市女性的时尚着装。其社会原因是
4.
(2024·北京朝阳区二模·13)《威斯特伐利亚和约》的签订,暂时结束了欧洲的混战局面,被称为“国际法发展过程中的一块重要里程碑”。其原因是( )
5.
(2023·四川乐山·4)文化发展与生产力水平密切相关。下图中南北方人才比重发生变化的根本原因是( )
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有84135做题
高考历史大事年表全练(190题)
去做题
已有74402做题
中考历史大事年表
去做题
已有66578做题
3.第三单元:中国特色社会主义道路(374选56)
去做题
已有57098做题
2021年天津卷
去做题
已有22129做题