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无论是诸侯以玉饰标榜道德，还是儒家借玉德倡导理想政治，均反映了不同群体为达成政治目的（争夺合法性、推行学说）主动重构玉文化的内涵，故选D项；春秋战国是百家争鸣时期，法家、兵家等学派同样深刻影响时代，儒家虽系统阐释玉德，但未垄断思想主流，排除A项；诸侯标榜“德”多属政治作秀，实际仍以武力兼并为主，孔子“礼乐征伐自天子出”的理想未被践行，排除B项；周礼在春秋战国逐渐瓦解，玉器文化被赋予新内涵恰是礼制衰微的体现，而非其成熟，排除C项。