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生活在公元2世纪的希腊历史学家包撒尼雅斯在其《希腊志》中提出,赛里斯人用作制作衣装的那些丝线,它并不是从树皮中提取的,而是另有其他来源。在他们国内生存有一种小动物与树上织网的蜘蛛相似,作出一种缠绕在它们足上的细丝。该记载表明( )
民国初期,有学者曾说:“革除一个王朝的天命是可以的,为什么要革除整个中国几千年的天命呢?现在的教育革命、纪纲革命、立国思想的革命如同大火焚烧房屋,使人失了魂,让人无所适从。”这表明该学者
秦汉墓葬和居延、敦煌等地所见简牍显示,当时的行政文书流通量很大,文书种类很多,文书的制作、传发、保密制度相当严密。据此可知,秦汉时期( )
17世纪后期,广东人鄚玖率族人南迁至湄公河三角洲的河仙,并把此地经营为富庶的小邦(亦称“港口国”)。乾隆年间官方文献评价其“宫室与中国无异,服物制度仿佛前代(明朝)”“其风俗重文学,好诗书······子弟皆彬彬如也”。这体现了
(2024·2024届湖南长沙新高三适应性考试·9)1953年2月,中共中央指出:“要使国家得到比现在多得多的商品粮及其他工业原料,同时也能提高农民的购买力,使国家的工业品得到广大的市场,就必须提倡‘组织起来’。”这种认识在实践中体现为
(2025·重庆高三期中·13)古希腊历史学家希罗多德记述了公元前500年左右印度河流域种棉花的情景;在秘鲁,考古学家发掘出约公元前2400年的棉织渔网;在埃及,考古学家发现了4000年前盛有棉籽的器皿。这表明( )
莫奈在创作名画《睡莲》时仿佛并不是一个观察者和描摹者,而是体验着自然界丰富的光,进而用心而非眼去描摹自然世界。与这种创作精神相似的是
1944年6月,蒋介石致电美国总统罗斯福表示中国将参加联合国筹建会议,并称:“盖东方人民如无代表,则此会议将对于世界之一半人类失去其意义也。”这表明中国()
(2023·辽宁鞍山一模·11)“投机倒把罪”原意指看准时机行情,转手倒卖,以攫取暴利的非法活动。当代中国史上的投机倒把,针对小商小贩,甚至一般私营工商业。在建国初兴起,罪名一度加重,随着改革开放逐步退出历史舞台。比如改革之初,关于“长途贩运”,经济学家薛暮桥就质问:“让山货土产烂在山上是‘社会主义’,把它们运出来满足城市人民需要倒是‘资本主义’,哪有这样的道理?”该罪名
(2024·河北邢台一模·10)图2所示是1958年沈凡漫画作品《最先进》。这幅漫画反映出当时我国( )图2
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肖欢容在《和平的地理学》一书中提出:经济的相互渗透和相互依存,使民众和政治家都能感受到化解敌意与和睦共处的必要。这可用于反映
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(2015·湖南张家界·15)无产阶级建立政权的第一次伟大尝试是( )
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(2023·广东佛山二模·12)16世纪,法国思想家博丹主张国家内部必须存在某种绝对的、至高无上的权力,即“丰权”,并指出只有当主权得到普遍承认时,一个国家才算是真正建立起来。这一主张
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1920年,美国参议院否决了《凡尔赛条约》并拒绝加入国际联盟。1925年,美国作为观察员参与了两次在日内瓦举行的重要会议,分别是关于鸦片贸易和武器贸易的;1930年,美国共参加过40次国联会议,并在国联总部有5名常任代表。这一史实可以用来说明
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“一、二、四三个主力方面军,也要大会合了……蒋介石想阻扰我们的会合,企图消灭我们这一个再消灭另一个的计划,完全失败了。我们三只铁拳在一条火线上合起来作战,一定更有把握,打更大的胜战。一战消灭敌人的几个师几个纵队,铲除一切抗日障碍。”材料中的会合指的是
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