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朱熹认为:“科举之习,盖未尝不谈孝悌忠信,但用之非耳。”公元1181年陆九渊访问朱熹时,陆讲了“君子喻于义,小人喻于利”一章,陆九渊年谱记载“……当时说得来痛快,至有流涕者。元晦(朱熹)深感动,天气微冷,而汗出挥扇”这说明( )
据材料“朱熹认为:科举之习,盖未尝不谈孝悌忠信,但用之非耳。”可知,朱熹认为在科举考试中人们都强调孝悌忠信,但现实中却不践行。材料中陆九渊的一次访谈,陆讲了“君子喻于义,小人喻于利”一章,陆九渊讲的义利分明,既悚动大儒如朱子,又泣其弟子,还燃情平民。这些都体现朱熹、陆九渊在儒家伦理道德方面没有分歧,都强调忠信礼仪,强调存理灭欲,B项正确;材料体现的是二人的观点,未涉及科举制的完善,排除A项;材料未强调二人的分歧,排除C项;材料未涉及专制统治,而是强调二人学术观点,排除D项。故选B项。