1069年，宋神宗任命王安石为参知政事进行变法革新。次年，司马光借给宋神宗讲解《资治通鉴》的机会，特意表彰“萧规曹随”的典故，并宣扬“道者万世无弊”的理念。这表明朝廷-历史老师定哥

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[单选题] 1069年，宋神宗任命王安石为参知政事进行变法革新。次年，司马光借给宋神宗讲解《资治通鉴》的机会，特意表彰“萧规曹随”的典故，并宣扬“道者万世无弊”的理念。这表明朝廷

A推崇儒家治国理念

B强化权力的制衡

C对改革未形成共识

D重视前朝的经验

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1. （2016·湖南常德一模·45）（15分）【历史上重大改革回眸】“关陇集团”和“关中本位政策”是陈寅恪先生提出的历史概念，它对于研究北朝隋唐社会政治的发展有重要意义。材料一“有唐一代三百年间其统治阶级之变迁升降，即是宇文泰‘关中本位政策’所鸠合集团之兴衰及其分化。“当李唐初期此集团之力量犹未衰损，皇室与其将相大臣几全出于同一系统之阶级，故李氏据帝位，主其轴心，其他诸族入则为相，出则为将，自无文武分途之事，而将相大臣与皇室亦为同类之人，其间更不容别一统治阶级之存在。”“宇文苟欲抗衡高氏及萧梁，除整军务农、力图富强等充实物质政策外，必应有精神上独立自成一系统之文化政策，……以关陇地域为本位之坚固团体。此种文化本位政策，范围颇广，包括甚重，要言之，既阳傅周卒经典制度之文，阴适关陇胡汉现状之实而已。”——陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》（1940年）材料二武则天破坏集团的工作首推科举制，大倡文辞之科破格用人，而文辞之科的进士科地位远胜明经科，这与关陇集团推崇的华夏正统经学治国理念也是大相径庭的。她开设武举科，也对军功贵族世袭在观念及实践上给予巨大冲击。武则天还把全国政治经济文化重心东移到洛阳，改变关中本位政策下以长安为信仰中心的格局。她还以婚姻为纽带，缔结“李武韦杨婚姻集团”，以武氏寒族介入关陇集团，在文化层面把已经不占优势的关陇集团进一步拖下来，原来的胡汉精英集团堕落的速度加快了。——曹印双《试析陈寅恪先生的关陇集团概念》（1）据材料一概括“关中本位政策”的特征。（8分）（2）材料二中武则天打击关陇集团的措施有何特点？其措施产生了哪些影响？（7分）
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