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(2023·四川雅安一模·4)明朝时,传教士在语言、服饰等方面迎合士大夫,同时又利用西方先进的科技吸引民众以进行传教活动。利玛窦的传教方式被归纳为“用好的书籍和有理性的辩论证实我们教义的真实性,让他们知道我们的宗教是没有坏处的”。这反映出当时
A
传教破坏了中国主权
B
科技发展推动宗教传播
C
文化传播的策略考量
D
传统夷夏观念发生质变
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参考答案
试题答案:
C
试题答案:
传教士通过不同方式去迎合士大夫和吸引民众,目的是为传教活动,说明他们在传播基督教文化过程中注意方式策略,故选C项;材料强调的是传教士在中国传教的方式,而不是传教给中国带来的影响,另外,明代的传教活动破坏了中国主权不符合史实,排除A项;西方先进的科技只是传教士进行传教的一种方式手段,而非宗教得到传播的原因,排除B项;传统夷夏观念发生变化应为鸦片战争后,与材料不符,排除D项。
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阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(12分)材料一 《人民日报》关于新中国初期文物保护工作的报道数量出现过几次峰值。第一次峰值出现在1950年7月,该月上旬共有4篇关于文物保护法规出台的公报。第二次峰值出现在1955年5月,台湾当局筹划“长期出借”文物至美国的举动引发政府、学者、群众的一致抗议,多篇文章与此相关。第三次峰值出现在1956年2月,当月召开了第一次全国考古工作会议,关于会议的报道、发言、决议和倡导成为《人民日报》文化版面的“重头戏”。第四次峰值出现在1957年9月,当时第一次文物普查初见成果,该月有大量文章介绍新的考古成果。-摘编自胡岳枫《新中国成立初期的文物保护》材料二 1950年,在联合国教科文组织的第5次大会上,意大利代表团提出了保护武装冲突中文化财产的公约草案文本。经多次讨论后,“海牙公约”及其协定书和实施条例于1954年通过,这是世界上第一个在武装冲突情况下全面保护文化遗产的专门性和国际性公约。1965年,国际古迹遗址理事会成立。该理事会是教科文组织世界遗产委员会的专业咨询机构,起初有25个国家参加,截至2019年已扩大到107个国家。在它主持下制定了一系列文件,提出了采用多学科综合方法、尊重文化多样性与完整性等保护原则与方法。-摘编自陈洁《国际文化遗产保护历程演变(1931-2005年)》等(1)概括新中国文物保护工作的特点。(6分)(2)概述20世纪中后期国际文化遗产保护工作面临的机遇。(6分)
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