（2023·重庆南开中学质量检测八·6）1867年，翁同龢在日记中写道：“同文馆之设，谣言甚多，有对联云：‘鬼计本多端，使小朝廷设同文之馆；军机无远略，诱佳子弟拜异类为师’，……京师口语藉耕，或粘纸于前门以俚语笑骂‘胡闹胡闹，教人都从了天主教’云云。或作对句：‘未同而言，斯文将丧。’又曰：‘孔门弟子，鬼谷先生。’”这反映出-历史老师定哥

[单选题] （2023·重庆南开中学质量检测八·6）1867年，翁同龢在日记中写道：“同文馆之设，谣言甚多，有对联云：‘鬼计本多端，使小朝廷设同文之馆；军机无远略，诱佳子弟拜异类为师’，……京师口语藉耕，或粘纸于前门以俚语笑骂‘胡闹胡闹，教人都从了天主教’云云。或作对句：‘未同而言，斯文将丧。’又曰：‘孔门弟子，鬼谷先生。’”这反映出

A中体西用观念已成社会共识

B顽固派坚决反对向西方学习

C反洋教情绪阻碍近代化进程

D社会环境制约新式教育发展

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参考答案

试题答案：

D

试题答案：

据材料可知，19世纪60年代，人们不理解、不支持新式学堂同文馆，反而利用对联、俚语等对其进行讽刺，反映出社会环境制约新式教育发展，故选D项；中体西用观念已成社会共识与人们纷纷讽刺同文馆不符，其据所学知识可知，在洋务运动时期，中体西用并没有成为社会共识，排除A项；材料强调的是人们对同文馆的不理解和不支持，体现出人们对新式教育的反对，但材料没有体现反对的人是顽固派，也没有体现人们是否反对学习西方的科技，排除B项；材料中人们反对的京师同文馆是新式学堂，并非洋教，排除C项。