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[单选题]
1950年，中国共产党将解放石家庄时接管的大兴纱厂正式发还给原资方自营，经政府与资方协调，发还方案从公私合营调整为完全私营。这反映当时中国共产党
A
学习苏联工业化模式
B
践行新民主主义政策
C
关注金融秩序的稳定
D
贯彻过渡时期总路线
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B
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白狄鲜虞氏所建的中山国处于赵、燕、魏之间。在河北平山中山1号墓出土的三篇铜器铭文中有大讲忠、孝、仁、义、礼、信的内容。在中山王方壶铭文中也有“古之圣王务在得贤，其次得民。故辞礼敬则贤人至，宠爱深则贤人亲，籍敛中则庶民附”的记录。由此可知
（2021·江苏苏州八校联盟高三第二次适应性检测·9）毛泽东同志在中共七大上提出了具有中国特色的建国模式，即建立新民主主义国家。根据毛泽东同志的论述，新民主主义社会①实行无产阶级专政 ②实行人民民主专政 ③民族资产阶级属于人民大众 ④实行混合所有制 ⑤允许资本主义发展
(2019·安徽合肥一模·23)1976年8月，第五次不结盟国家和政府首脑会议通过了《经济宣言》，其中单独列出“目前的国际经济形势与发展中国家的前景”条款，特别强调“贫穷、饥饿、营养不良、被剥夺和没有文化的危机在发展中的世界里一直存在，而且影响着更多的国家和人民。”据此可知不结盟运动
1920年，列宁实行全俄电气化计划，但是在电气化初期便出现了燃料、原料不足等问题，工业中心荒芜一片。当年农业生产总值比1913年减少了1/3，使得工业处于艰难境地，电气化计划暂时告一段落。这表明在苏俄当时（ ）
下面是1937年南京《扶轮日报》发表的漫画“互惠的平等观”。该漫画（ ）
在古希腊，大多数城邦禁止男子独身，柏拉图在《法律篇》中曾告诫雅典青年应该在30—35岁时成婚。公元前18年，古罗马通过了《朱里亚婚姻法》，规定25—60岁的男子必须结婚，违犯者将丧失自由继承遗产的权利。这些规定（）
(2018·福建漳州二模·41)阅读材料，完成下列要求。(25分) 材料一 天下观是古代中国人所特有的一种政治哲学和文化地理观念，它是中国传统世界观的核心。在这种天下模式中，中国无疑占据着绝对主体地位，构成天下观的核心与内涵，而周边民族和国家则仅是中国的外缘……唐代李淳风《乙巳占》称 “华夏者，道德、礼乐、忠信之秀气也，故圣人处焉，君子生焉。彼四夷者……莫不航海梯山，远方致贡，人畜内首，殊类宅心，以此而言，四夷宗中国之验也。故孔子曰: ‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。’” ——摘自邱靖嘉《“普天之下”：传统天文分野说中的世界图景与政治涵义》 材料二 以《职方外纪》(外国传教士艾儒略著，1610年来华)考之，大地如球，周九万里，分为五大州，幅员甚广，岂止中土之九州哉? ——清朝经学家江永《周礼疑义举要》 天朝残剩的自满自得心理，在甲午战争败绩后，已荡然无存。它所产生的危机感促使康有为及其追随者在一个扩大了的世界重新放置中国。 ——美国学者孙隆基《清季民族主义与黄帝崇拜之发明》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中国人天下观的特点，并分析其成因。(12分) (2)与材料一相比，指出材料二中天下观的变化之处，并说明其影响。(13分)
邮票的方寸空间，常体现一个国家或地区的历史、政治、经济、文化和风土人情等特色，下图是美国联邦邮政总署1942年发行的一枚邮票（图1）。据此不能判断当时美国 图一
(2019·浙江教育绿色评价联盟高三适应性考试·17)19世纪70年代，郭嵩焘以公使的身份考察英法，在日记中描述了一则见闻：“电线转至数十百重，置铁条其中，引电气过，则铁条即变为吸铁，既过，则仍为常铁也”。该见闻所述现象
(2019·广东惠州高三第二次联考·24)商朝统治者迷信鬼神，“率民以事神，先鬼而后礼”。西周时期，统治者在“尊天”的同时，提出“以德配天”“敬德保民”等观念。这表明西周比商代更加
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1.
19．阅读材料，完成下列要求。（14分）材料下面是1996年河北农村青年写给深圳务工哥哥的一封家书：——摘编自河北省档案馆藏、地方志办公室出版的《1990年代河北农村民间家书汇编·冀中地区卷》（1）根据材料，概括这户人家在生产经营、就业方式、经济成分上出现的新变化。（4分）（2）根据材料并结合所学知识，分析上述变化出现的原因并阐释家书的史料价值。（10分）
2.
管仲和韩非是春秋战国时期著名政治家。管仲主张执法者应当“不知亲疏、远近、贵贱、美恶，以度量断之”，韩非提出“法不阿贵，绳不挠曲”的思想主张。由此可知当时（ ）
3.
（2014·山东东营·3）培根说“这三种东西曾经改变了整个世界事物面貌和状态：第一种在文字方面，第二种在战争上，第三种在航海上。”这里所说的第三种“东西”是指我国古代的（ ）
4.
1921年成都警察厅发布通令：“近日妇女每多剪发齐眉，并梳拿破仑、华盛顿等头式（流行的男式发型），实属有伤风俗，应予以禁止，以挽颓风……如敢固违，定以妇女坐法并处罚家长。”对此解读正确的是
5.
钱伟长（1912—2010）是我国著名的科学家和教育家，晚年著有《八十自述》，记述了他从幼年到知名学者、科学家的主要经历，史料丰富，十分感人，对读者有教育和启迪意义。下列内容最能体现在国家危难之时钱伟长教授“为国而学”情怀的是（ ）
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