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[单选题]
据考古新成果,用“满天星斗”来形容中国远古文明的“多元发生”是无可非议的,但持“满天星斗”论者难以解释中国古代各族政权千古共谱、万姓同宗等复杂现象。这表明
A
考古证实中华远古文明由一处发源
B
中华远古各文明之间缺乏相互交流
C
中华远古传说影响原始文明的研究
D
中华远古文明多元一体的发展特点
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D
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1861年,奕?主持总理衙门事务,由于“事事皆以诚相待”,被英国驻华公使普鲁斯称为“不株守中国政治历史典籍上的教条”的新人物。普鲁斯在给英国政府的报告中说:“我们应以温和协调的态度获致恭亲王及其同僚的信任。”据此可推知( )
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司马迁著《史记》,撰《项羽本纪》《陈涉世家》,而东汉班固所著《汉书》则将二人编入列传,并直呼其名为《陈胜项籍传》;《史记》未给汉惠帝立纪,而是附在《吕后本纪》 中,《汉书》则以帝王为中心,一帝一纪。这些变化反映了( )
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法国大革命时期的教育改革不仅在理论上更加深入地论证了国家掌握高等教育的必要性,而且从实践中证明了摧毁教会把持学校传统的可能性。在实践中,各级高等教育机构成为资产阶级宣传和灌输其政治、经济和文化思想的主要阵地。该教育改革的思想基础是
1.距今约4700—4100年的后岗二期文化遗址主要分布于豫北、冀南地区,考古学家在这些遗址中发现了磨制石器、石斧、石锛等生产工具。此外,还发现了不少城址,其遗址和城址已形成了一个至少可以分为三个层次的庞大的聚落群,与文献中“都、邑、聚”的社会结构高度吻合。据此推断,后岗二期文化( )
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自秦汉以来,士大夫以为法制是祖宗的法制,先圣先贤的法制,历代相传,决不可变更。康有为知道非先打破这个思想的难关,变法就无从下手。为打破“思想的难关”,康有为
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