首先需要阅读材料，根据第二组考古实物和历史文献结合，可以判定第二组更加科学准确。据材料“曾侯与墓编钟的铭文中曾国是周朝开国功臣南宫适的封国……在吴破楚入郢之战后楚昭王逃奔曾国”可验证从考古发现的实物资料证实，曾国的历史。根据材料“《左传·定公四年》记载，吴败楚兵于柏举，遂入郢，昭王出亡在随”可得相同的历史史实，所以可得出论证：西周建立后，为巩固统治，进行了大规模的分封，建立了严格礼乐制度。1978年以来，湖北地区考古发现了大量体现周代礼乐制度的编钟等礼器。其中曾侯与墓编钟的铭文记载，曾国是周朝开国功臣南宫适的封国。春秋时期吴国伐楚，在吴破楚入郢之战后楚昭王逃奔曾国。根据史籍《左传·定公四年》记载，“吴败楚兵于柏举，遂入郢，昭王出亡在随”，两者之间能够形成互相印证的证据链，由此证明此地也称随国。无论是曾国的称呼还是随国的称呼都来自于可信度较高的考古实物证据，据此，我们可以合理地推断，古代曾、随为同一诸侯国的不同称谓。
理由：所以可以得出，第二组证据采用历史史料和考古实物结合的方式，进行相互印证，方式更加科学。
从两组证据中选择其中一组，对“曾国即随国”的观点加以论证，并说明该组证据优于另一组的理由。