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明朝成化年间，休宁知县颁布的《教民条约》写道: “父慈而子孝，见友而弟恭，夫和而去柔，此民之乘彝而家道之所由吕也。”宗法族谱之设，所以别族类、明亲疏，占人敦本深源之意也。据此可知,《教民条约》的颁行意在(
（2021·四川成都蓉城名校联盟高三第二次联考·31）近代诗人黄遵宪创作了新式儿童诗歌《军歌》：“四千余岁古国古，是我完全土……南蛮北狄复西戎，泱泱大国风……”该诗歌
在与古叙利亚地区的交往过程中，美索不达米亚、埃及、波斯、希腊、罗马等域外文明建构了对该地区的不同称谓。希腊人和罗马人称“叙利亚”，亚述人和波斯人称“河西”，类似的做法甚至在青铜时代美索不达米亚和埃及的文本中也有反映。古叙利亚文明称谓建构（ ）
有学者指出，对自由农来说，如果在战乱时期成为农奴，倒不是坏事；当维京人和其他武装侵略者袭来之时，顺从庄园制度就可以获得领主的保护。在这种情况下，成为农奴甚至可以说是个更好的选择。据此可以推知（ ）
（2024·八省八校高三第一次学业质量评价湖北卷·4）下图是北宋、辽、西夏榷场分布示意。图中榷场分布形势的出现（ ）
1558年德国莱比锡大学规定的学程如下：第一学期（半年）学习希腊和拉丁文法、辩证法和诗歌；第二学期继续学习拉丁文法和辩证法，另外增加修辞学；第三学期在学习诗歌和修辞学之外，再加学物理学和数学。然后对各学科进行考试，通过者获得学士学位。这些规定（ ）
（2024·江西南昌三模·1）周初分封诸侯，被封者率本族族人到达封地后，首先要建立一个军事据点即“国”，“国”以外广大田土则称为“野”。国人是周部族为主体的统治部族成员，野人主要是被征服地区的传统居民。这种治理模式（ ）
(2019·辽宁沈阳三模·26)唐朝规定蕃商可以在通商口岸和内地城镇自由定居、自由营业，为了便于管理和适应他们的需要，在城内划出特殊的居留区——蕃坊。蕃坊内可以“列肆而市”，构成了一个热闹的商业区，其管辖很大程度上有蕃长依其本国法律和习俗施行。由此可知，唐朝时期
(2019·安徽毛坦厂中学高三3月联考·35)2004年，德国个人所得税的起征点为单身家庭年收入7664欧元，已婚家庭年收入15328欧元。但以下情况可以减税：已婚家庭拥有18岁以下子女，或者子女在27岁以下但仍在上学，子女没有收入的；向德国机构捐助政治款项或者慈善款项；不可抗拒的特殊高额开支(如生病)德国此举
某西方画家偶然间看到非洲木雕面具，深受启发，“断然抛弃了对人体的真实描写，把整个人体利用各种几何化了的平面装配而成”，“不再只是从事物的视觉表象来描绘事物的形象，而是从内涵去认识和解析事物”。发生这一转变的画家是
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（2022·山东模拟·7）20世纪20年代，蔡元培、胡适等人提出了“好人政府主义论”，主张由保持中立立场的无党派“好人”组建“好人政府”，通过改良努力建立一个宪政的、公开的政府。这说明当时
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下面是先秦时期一些思想家的部分思想主张。这些思想主张反映出先秦时期（ ）
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图1为明代典籍中所载的《收割图》。此图可以用来说明当时（ ）
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全球华人都重视春节、清明节、中秋节，这是因为
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（2019·新课标全国Ⅰ卷高考·33）有研究认为，美国独立后不到半个世纪，拉丁美洲经过独立战争，推翻了殖民统治，但拉美国家并没有像近邻美国那样独立后进入现代化的快车道，而是发展停滞，究其原因，殖民统治难辞其咎。“难辞其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲（ ）
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