手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
社群中心
VIP中心
试卷下载
您现在位置:
在线自测
>
模考卷
>
浏览试题
[单选题]
(2019·广东惠州高三第二次联考·24)商朝统治者迷信鬼神,“率民以事神,先鬼而后礼”。西周时期,统治者在“尊天”的同时,提出“以德配天”“敬德保民”等观念。这表明西周比商代更加
A
重视神权统治
B
关注现实世界
C
强调等级秩序
D
注重血缘关系
收藏
查看答案
参考答案
试题答案:
B
试题答案:
【考点】夏商周时期的政治制度;先秦;⒉西周;先秦的文明和社会转型(24题);文献史料型选择题(精选) 【解析】由“以德配天”“敬德保民”可知,西周统治者强调天命就是民意要实行德治,相对于商朝“统治者迷信鬼神”而言,西周更加关注现实世界,故选B项;重视神权统治是商周两代的共同特色,且商朝更明显,排除A项;材料中无论对商朝还是西周的描述中,都没有提及等级秩序,C项不符合题意,排除C项;“以德配天”“敬德保民”的观念与血缘关系无关,排除D项。
相关题目
日内瓦会议期间,中国贸易代表团以英国为突破口,争取了英国的柴油机、起重机等项目对中国开放。之后,西欧其他国家也仿效英国,对中国增加出口钢材、机械、仪器和车辆等项目。这意味着( )
《郭嵩焘奏稿》谈及粤商伍怡和、吴健章及宁波商人杨坊等时说:“号称巨富,皆有轮船,经营贸易遍及西洋诸国。惟深自隐讳,以与洋商比附(即,归附)为利。国家制法防范愈密,则商人之比附愈深。利之所趋,虚文有所不能制也。”说明他
唐中期以来,城隍神成为官府所规定祭祀的神衹。各座城市的行政首脑每年按时举行祭祀城隍的仪式。城隍已被民众奉为专门守护城池的神衹,而且其神格及影响超过土地神。当时,大众的城隍信仰浓烈是源于
有学者指出,抗战时期华北日军进攻除根据其战略方针外,一般是在春冬两季和夏初秋尾的时候,此时的华北河水消落,干涸结冰,植物未长茂,与此相反,夏秋两季是八路军作战的活跃期。材料反映
(2024·重庆三模(教科院卷)·4)党项族原居住在高寒地带,逐水草迁徙,无文字,只有部族首领,无方职。内迁后,夏州渐有职官设置,从李继迁“曲延儒士,潜设官邸,全异羌风……”到李德明建馆舍,以迎送宋使,礼仪中节,渐有华风。“大辇方舆,卤簿仪卫,一如中国帝制”。这一变化体现出西夏( )
在司马光编撰《资治通鉴》期间,程颐曾想干预其对唐太宗的“评价”,要求给予“纂名”并从忠臣不事二主的角度要求否定魏征,但是干预没有成功。这反映了
战国时期,儒墨并称“世之显学”。孟子主张“亲亲而仁民,仁民而爱物”,墨子强调“兼相爱,交相利”。这反映二者思想的共同点是( )
(2018·安徽“皖南八校”三模·35)麦克阿瑟主导的对日改革,以1948年为界,前一阶段以激进为主,包括农地改革,解散财阀,刷新内政等一系列民主化措施;1948年后减缓了政治改革,转向经济复兴。这一变化的主要原因是
(2023··5)表 2 为近代一次战争的失利后,社会上出现的部分言论。这些言论反映出时人表 2
(2019·哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验二模·29)1927年8月,毛泽东曾对瞿秋白说:“我不愿跟你们去住高楼大厦,我要上山结交绿林朋友。”这表明
热门试题
1.
1896年,李鸿章在英国旁听了议员们的辩论,觉得那简直是一窝蜂似的吵架,“无甚可观”;对记者关于“美国资本在中国投资出路”的问题,李鸿章的回答是:清国政府欢迎任何资本到我国投资……但这些企业的自主权应掌握在清国政府手中。这表明李鸿章
2.
(2020·湖南株洲·13)中国学者普遍认为:大化改新是一场古代日本以学习和模仿中国唐朝的经济和政治制度为主要内容的自上而下的改革。下列内容不能说明这一观点的是( )
3.
“色白花青的锦鲤跃然于碗底,临摹宋体落款时却惦记着你,你隐藏在窑烧里千年的秘密,极细腻犹如绣花针落地,……在泼墨山水画里,你从墨色深处被隐去。”这是周杰伦一首广为传唱的歌曲的歌词,这首歌描述的瓷器是
4.
(2009.宁夏、辽宁文综.)1991年《欧洲联盟条约》、1992年《马斯特里赫特条约》和1993年《哥本哈根协议》的签订表明,欧洲共同体将发展成为一个拥有共同的货币、外交和安全政策与防务的欧洲联盟。欧盟的建立有利于构建
5.
下面是一本书的部分目录,据此判断该书的书名是
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有80275做题
高考历史大事年表全练(190题)
去做题
已有72435做题
中考历史大事年表
去做题
已有61831做题
3.第三单元:中国特色社会主义道路(374选56)
去做题
已有56960做题
2021年天津卷
去做题
已有22121做题