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[单选题]
明朝的东林学派提出了“天下之是非,自当听之天下”“天下非一人之天下,乃天下人之天下”的主张,把百姓看作是社会的主体。这一主张的提出
A
否定以孔子的思想作为是非标准
B
动摇了南宋以来程朱理学的地位
C
背离了先秦民贵君轻的思想传统
D
受到明后期社会矛盾激化的影响
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D
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图1是抗战时期四川农民购买力指数表(1937—1943),对该图解读正确的是( ) 注:所得物价指数即出售商品价格指数;所付物价指数即购进商品所付出的价格指数。
1876年,英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目,其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占比例如表所示。据此可知,当时《格致汇编》“互相问答”栏目各类问题所占比例
1965年,德、意等国提议把欧共体内部决策机制从“一致通过”改变为“多数赞成”,法国总统戴高乐实施“缺席政策”坚决抵制。“空椅危机”迫使欧共体通过“卢森堡协议”,同意法国提出的决策机制的全体一致原则。上述历史现象实质上反映了
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侯永禄是陕西合阳的一位普通农民,面朝黄土背朝天,60多年如一日,一手拿锄头,一手握笔杆,留下了400多万字的珍贵日记。阅读材料,完成下列要求。(12分)材料1944年十月初五我家院子里驻扎的“遭殃军”(中央军)走了,母亲发现屋子里间的粮仓内放的麦子全不见了。我们母子俩一年也吃不完的满满一仓麦子,足有三四石,咋就不见了呢?1949年十月初八新中国成立了。合阳县的村村乡乡都举行了各种各样的庆祝活动,位于最南端的路井乡格外热闹。除召开大大小小的庆祝会、座谈会、报告会之外,庄稼人用民间“社火”来表达自己发自内心的喜悦之情。1954年4月14日东北村开了选举大会,东北村共有常住人口446人:选出侯勤江、王碧洽、靳自荣、侯生水为人民代表,靳自荣为赴县代表。1982年7月9日路一大队第五生产队在我家门口的树底下召开社员会,讨论本队实行哪一种生产责任制。经过表决,全队到会的人都同意大包干。——摘编自侯永禄《农民日记——个农民的生存实录》请结合材料并运用所学知识,围绕“时代变迁与民众生活”撰写一篇短文。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文。)
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(2024·湖北华中师大一附中模拟·2)黄河流域在西汉晚期至东汉,大致归并为关东(山东)、关西(山西)两个文化倾向有差异的基本文化区。到东晋时,许多关西关东方言已经混一。魏晋以后,出现了江南、江北两个文化区并峙的局面。对上述文化区格局的变迁解释正确的是( )
1909年,在湖南咨议局成立大会上,巡抚岑春煊率众官员参加并发表演说:“咨议局者,于官与民之间为之枢纽者也。”士绅代表谭延阎在演说中指出公众参与政治之益,强调“中国图存之妙用,惟在宪政”。两人的演说,反映了( )
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