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[单选题]
孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”“华夏”连称,本义指衣冠华美,又重礼仪。春秋时期,中原各国自称为“华夏”,而周边民族被称为戎狄蛮夷等。经过频繁的往来和密切联系,战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。这说明春秋战国时期
A
形成了统一的多民族国家
B
华夏族得到了进一步的扩大
C
开始出现民族交融的局面
D
民族交往的主要方式是战争
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试题答案:
B
试题答案:
“经过频繁的往来和密切联系,战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族”由于周边的加入,使华夏的范围扩大,故选B项;“戎狄蛮夷逐渐融入华夏族”融入意味着都变成了华夏族,而不是多民族,排除A项;“戎狄蛮夷逐渐融入华夏族”说明春秋战国出现了民族交融,但无法证明其是首次,排除C项;“经过频繁的往来和密切联系”说明交流的方式很多,战争只是一种方式,排除D项。
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孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”“华夏”连称,本义指衣冠华美,又重礼仪。春秋时期,中原各国自称为“华夏”,而周边民族被称为戎狄蛮夷等。经过频繁的往来和密切联系,战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。这说明春秋战国时期
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