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鸦片战争前,宁波一带乡民“虽殷富之家,皆衣布素,非作客喜事,罕被文绣者”。到了晚清民国时期,则“私居燕服亦绮罗,穷乡僻壤通行舶品……往往时式服装,甫流行于沪上不数日,乡里之人即仿效之,有莫之能御矣”。这一变化( )
(2020·山东日照三模·2)汉代在郡一级,郡丞、长吏辅佐郡守,都尉管武事、督邮管监察,列曹分理民政、财政、司法、教育等,但所有这些官员都是郡守的属官。县一级也是如此。汉代地方行政体制
20世纪90年代初开始,先行工业国家的增长模式由单纯依靠资本和其他资源的投入转为依靠人力资本的积累和经济效率的提高。这是因为
(2017·山东淄博二模·24)战国时期秦国司法机关受理案件后,要把当事人的姓名、身份、籍贯、是否有前科等问题写成书面报告;然后前往现场勘验、调查,每一过程都要做笔录;庭审时要听取当事人双方的口供,可进行刑讯;最后,司法机关做出判决。整个审判过程都记录下来,制作成“爰书”。秦国的这种做法
(2023·湖北名校联盟高三联测·1)图一为商王武丁时期的甲骨卜辞,长方框中的“王占曰”三字,在甲骨卜辞中出现频率很高。从国家大事到日常生活,商王都通过占卜以示得到上天的指引。它表明商朝时图一
周代礼制对食肉有严格的限制,规定:天子食用牛;诸侯平时食用羊,每月初一才能食用牛;大夫平时食用猪、狗,朔月才能食用羊。战国时期,鸡、猪、狗、羊、鱼类成为各阶层主要的肉食来源。据此可推知,战国时期
(2021·山东济南高三学情诊断考试·12)“他们认为进攻教会堡垒的时机已经成熟,因为对教会的批判如今得到来自自然主义宇宙观、高歌猛进的科学方法,以及由此而产生的批判、怀疑和经验主义的思维方式的支持。”据此可知,这一“进攻教会堡垒的时机”是指
(2023··5)1914年,陈独秀首次以“独秀”的署名发表《爱国心与自觉心》,文章指出“中国语言,亦有所谓忠君爱国之说。惟中国人之视国家也,与社稷齐观,斯其释爱国也,与忠君同义”,并指出国人没有建立近代国家的“自觉心”,判断“国民智力不足以建国”。陈独秀的这一思想主张
据东汉《乙瑛碑》载,鲁相乙瑛向朝廷陈请,为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器(流程如下图)。这一史实最适合用来说明,当时( ) (注:①—⑦表示处理此事的先后步骤)
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(2019·全国Ⅰ卷高三五省优创名校第二次联考·12)下表为1937年至1941年国家资本、民族资本工矿企业新设立的厂家的数量(单位:家)据表可知,这一时期
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(2018·浙江湖州高中八校联盟高一第一学期期中·29)改革开放以来,党和国家通过多种基层民主形式,不断提高人民有序政治参与的能力和水平。下列不属于基层民主形式的是
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(2019·哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验二模·24)吉祥图案作为中国传统文化的重要组成部分,起始于商周,发展于唐宋,鼎盛于明清。通常以纹、谐音以及文字来表示。如图7,利用“猴”同“侯”同音,“枫”同“封”同音,以示寓意。“封侯挂印”反映了图7
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始于12世纪的罗马法复兴运动主要是私法研究的勃兴,在“复兴的罗马法”的结构中,它的法律制度不是基于形式法律的原则,就是基于物质的原则,这主要理解为经济方面和功利主义的考虑。 罗马法复兴是因为罗马法
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17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版,19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文,在西方引起轰动。这表明
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